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[单选题] 电子:商务

A 技术:竞争B 经济:信息C 鉴定:事故D 董事长:股东

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[单选题] 下列不属于收入再分配手段的是:

A 最低工资保障B 最低生活保障C 税收D 社会保险

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[单选题] 关于佛教、基督教和伊斯兰教,下列说法正确的是:

A 都是一神论宗教B 都以亚洲为发源地C 基督教产生时间最早D 目前佛教信仰人数最多

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[单选题] 作为一种反抗传统伦理价值的社会思潮,“五四”的浪漫主义有打碎一切偶像的诉求,然而一旦旧的偶像被抛弃,价值信仰系统出现了真空,浪漫主义却无法自我填补这一真空,因为它只是一种情感的狂飙,一种意志的冲动;它

A “五四”时代的浪漫主义很快就从自我扩张走向了另一面:与某种群体性的献身目标相结合B 自我崇拜、自我扩张当然是一种选择,但“个人”却无法提供超越性的乌托邦,提供足以安身立命的终极价值C 浪漫主义较之理性主义更不自信,更需要一种外在的新偶像作为激情的依附对象D 他们只能到各种“群体”之中去寻...

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[单选题] 很多时候,政策及政策建议的基础不过是主观的信念。所以,究竟是需求管理政策更好,还是供给刺激政策更好,不大容易判断。问题的关键在于,这个“好”是指什么?是从多长的时间尺度考虑的?凯恩斯当年为自己的政策建

A 社会科学领域中本不存在绝对的客观真理B 政策的好坏不过是主观的信念C 需求管理政策和供给刺激政策的好坏没有定论D 社会管理政策应该因时、因事而定

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[单选题] 研究源,是为了流。研究远古,是为了现实。创造物可以过时,创造的哲理不会过时。只要找到了中华先贤创造中华文明的认识论与方法论和提出问题与解答问题的方法,完全可以在先贤的基础上创造出新的辉煌。换言之。可以

A 研究先贤智慧.发展现代文明B 我们可以在先贤的基础上。创造出新的文化C 中华先贤的文化可以解答西方文化不能解答的问题D 创造物可以过时.创造的哲理不会过时

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