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问题:

[单选题] 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”

A、儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B、儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C、儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进D、在民生问题上,儒家倡导道德至上

问题:

[单选题] 我们以往所理解的“现代化”概念仅仅局限于物质层面,局限于表层经济现代化,这也是迟发展国家长期存在的一个普遍性问题:在物质层面上求变的欲望很强,而在制度层面和观层面上却是文化守成主义的。这种状况对于现代

A、现代化应包括物质的、制度的、观念的三个层面B、片面理解现代化是迟发展国家长期存在的一个普遍性问题C、物质层面的落后现状是迟发展国家片面理解现代化的一个重要因素D、片面理解现代化会导致知识的流俗化

问题:

[单选题] 我五岁的孪生子穿着相同的衣服,我把他们两个弄脏的衬衫洗了,一件用普通的洗涤剂,另一件用新买的高级洗涤剂,洗完后发现用高级洗涤剂洗的衬衫要比另一件衬衫干净,所以说高级洗涤剂要比普通洗涤剂去污效果好。下面

A、五岁的孪生子要比同龄的孩子更容易弄脏衣服B、用普通洗涤剂洗的衬衫在洗之前不比另一件衬衫脏多少C、通常情况下,一件脏衬衫用同一种洗涤剂洗时,每一次都洗得同样干净D、用高级洗涤剂洗的衣服,比用其他任何品牌洗涤剂洗出的衣服都干净

问题:

[单选题] 通常情况下,报刊的记者和编辑在文章的措辞上极其小心,但在基于激发读者好奇心与报刊发行量的压力下,“体面”的报刊与“垃圾”报刊之间的品位差异似乎在缩小。加之,人们的注意力持久度似乎也很短暂,这使得上述困

A、报刊迫于销售压力在尽量准确报道的同时还要吸引读者的注意力B、记者和编辑对怎样才能在文章中激发读者的好奇心更在意了C、如果人们对报刊报道的注意力持久度并不短暂,则“体面”报刊的品位会提升D、记者和编辑在文章措辞上的极其小心,不能与其应怎样吸引读者注意力相提并论

问题:

[单选题] 两千多年来,儒家思想之所以能够长盛不衰,主要是因为( )。

A、中国崇尚以德治国,儒家思想受统治阶级重视B、中国是礼仪之邦,儒教思想集礼教之大成C、儒家思想本身具有兼容和发展的特性D、其他思想对儒家思想不构成威胁

问题:

[单选题] 无论官员公布的是不是真相,都要怀疑;无论政府推出的是不是善政,都要怀疑。这种怀疑固然说明了一些人对相关官员的成见,但也说明曾经有不少官员太爱作秀、太喜欢说假话、太善于演戏,以致今天你说了实话,人们还是

A、我们应该对公众过度质疑公权力的行为加以理解,并进行换位思考B、说假话的代价是巨大的,官员应该避免说假话C、一些官员以前太爱作秀、太喜欢说假话的行为导致了公众对公权力不再信任D、公权力的成功修复,依赖的不仅是公众自身的改变,更需要公权力进行自我修复

问题:

[单选题] 无论是严冬还是酷暑,在使用冷暖空调的房间窗户玻璃表面,有时会出现小水珠。下列关于这一现象的说法中,正确的是:( )

A、无论冬夏,小水珠总是附着在玻璃的内表面B、无论冬夏,小水珠总是附着在玻璃的外表面C、夏天,小水珠附着在玻璃的内表面,冬天,小水珠附着在玻璃的外表面D、夏天,小水珠附着在玻璃的外表面,冬天,小水珠附着在玻璃的内表面

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